Emergenz
- Weak emergence: new properties from the partsnoch nicht geprüft
- Simple rules, surprising structure: Life, Boids, fractalsnoch nicht geprüft
- Strong emergence and the motte-and-bailey trapnoch nicht geprüft
Nässe ist keine Eigenschaft eines einzelnen Wassermoleküls, Bewusstsein keine Eigenschaft eines einzelnen Neurons, ein Stau keine Eigenschaft eines einzelnen Autos. Immer taucht auf der Ebene des Ganzen etwas qualitativ Neues auf, das sich den Teilen nicht ablesen lässt. Spätestens seit den 1870er Jahren heißt das Emergenz — nur verdeckt das Wort einen Bruch. Es gibt eine zahme Lesart: Verhalten des Ganzen, das aus den Teilen bloß schwer vorherzusagen ist, im Prinzip aber aus ihnen folgt. Und es gibt eine radikale: Verhalten des Ganzen, das wirklich neuen Gesetzen gehorcht, die sich auch im Prinzip nicht aus der unteren Ebene gewinnen lassen. Die erste ist unstrittig und überall zu finden; die zweite ist womöglich die tiefste offene Frage der Philosophie des Geistes.
Die zahme Sorte — schwache Emergenz — durchzieht fast jedes Fach und trägt erkennbare Male. Auf der Ebene des Ganzen erscheinen Eigenschaften, die kein Bauteil hat: Den Gleiter, der über Conways Game of Life wandert, findet man weder in der einzelnen Zelle noch in ihren vier Regeln. Dasselbe Muster der oberen Ebene läuft auf sehr verschiedenem Untergrund — Rechnen geht auf Silizium, auf Neuronen, auf Billardkugeln; ein Markt räumt sich, ob er Mais oder Devisen handelt. Und das Ganze scheint auf die Teile zurückzuwirken: Ein Marktpreis entsteht aus dem Handeln der Händler und bewegt sie zugleich — eine Schleife, die in der Philosophie Abwärtsverursachung heißt, wobei umstritten bleibt, ob das echte Verursachung ist oder eine bequeme Redeweise. Gemeinsam ist all dem die praktische Überraschung: Auch wer die Teile vollständig kennt, kann das Verhalten des Kollektivs kaum absehen.
Die geladene Frage lautet, ob es daneben starke Emergenz gibt: ob manche Ganzheiten Gesetzen folgen, die aus ihren Teilen prinzipiell nie herleitbar wären. Ein Jahrhundert Streit hat das nicht entschieden, weil die Frage mit dem schweren Problem des Bewusstseins verknotet ist und damit, was überhaupt als Erklärung gelten soll. Die meisten Physiker halten starke Emergenz für ein Eingeständnis, die zugrunde liegende Physik noch nicht zu kennen; manche Philosophen des Geistes lassen dem subjektiven Erleben die Tür offen. Nützlich ist die Disziplin, beide Bedeutungen strikt zu trennen — denn viel loses Gerede über Emergenz arbeitet nach dem Muster Motte-and-Bailey: Verteidigt wird die zahme, selbstverständliche Behauptung, gemeint ist die aufregende, radikale. Wo immer jemand sagt, X „emergiere“ aus Y, lautet die erste ehrliche Rückfrage: welche der beiden Bedeutungen?